1、凡昏制谬赋、淫刑滥役,外可详检前源,悉皆除荡。

2、所属文武官,悉皆自置署,未尝请命于朝。

3、眼界轩豁,气象爽丽,神情性悦,一部精神,悉皆收摄而纳诸扩中,然而至理微纱,未易窥测,要令目击道存,心领意会,非文字之可传,口舌之可语也。

4、十一、唐开元末(719),时年25岁的新罗僧金乔觉渡海来到九华山中,宴然独坐,苦心修持,一方善信,悉皆宗仰。

5、十二、若在山野,诵经坐禅,有诸山精、杂魅、魍魉、鬼神,横相恼乱,心不安定者,诵此呪一遍,是诸鬼神,悉皆被缚也。

6、五月辛巳,齐献武王来朝,请令百官月一面敷政事,明扬仄陋,纳谏屏邪,亲理狱讼,褒黜勤怠;牧守有愆,节级相坐;椒掖之内,进御以序;后园鹰犬,悉皆放弃。

7、俾执天炁,领括天仙,总御生死,洞理阴符,抚掌兆民,凡劫运终,则神王陶铸学人,行保举事,凡升降之格,悉皆所系。

8、又于黎阳采巨石,将纪德政,以铁车负载,驱牛数百以拽之,所至之处,丘墓庐舍悉皆毁坏,百姓望之,皆曰“碑来”。

9、若梵书此咒于钟鼓铃铎作声木上等,有诸众生得闻声者,所有十恶五逆等罪,悉皆消灭,不堕恶趣之中。

10、应兴之利益实为无限,欲一时悉举之,实有不能之势,惟益国利民之事业悉皆赖于资力,而国家之资力有限,用于此方者多,则用于他方者不得不少。